Путь Господень

Часть 1

История «древности»

Глава 2

Цивилизация «Древней Греции» и «Древнего Рима»

Библейский верующий Харченко С. Ю.


     

        Многие люди считают,  что потоп полностью уничтожил первую цивилизацию, да так, что и следов от нее не осталось. Но если бы это было так, то уровень европейской культуры, навсегда остался бы на уровне средневековья или, скорее всего, опустился бы еще ниже. И только благодаря сохранившейся преемственности с прошлой цивилизацией, стал возможным переход от мрака средневековья к культуре Нового времени. Началось религиозное движение, направленное на реформирование католической Церкви. В XVI веке повсеместное применение получило книгопечатание. И когда завершилась эпоха Возрождения, в 1611 году был выпущен перевод Библии на английский язык. Библия Короля Иакова стала доступна для простого человека и это стало возможным благодаря влиянию культуры допотопной цивилизации. А до этого времени римско‑католическая церковь держала народ в невежестве. Они, взяв «ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали» (Лук.11:52).

Культура прошлой допотопной цивилизации, накануне катастрофы, достигла высочайшего уровня развития. Нам в наследство были оставлены: города, дворцы, соборы, здания, памятники и произведения искусства. Это культурное наследие оказало неоценимую помощь нашей цивилизации, оно исцелило человека от страха и невежества средневековья, и повлияло на его творческую деятельность, пробудив таланты.

Официальная история утверждает, что Древняя Греция и Древний Рим были колыбелью европейской цивилизации и культуры. Но это не просто заблуждение. Это сознательное искажение исторических событий. Не было никакого расцвета культуры Древней Греции и Древнего Рима.

Виной этого невежества является пренебрежение Словом Божьим. Только Слово Божие дает ответы на все вопросы. Но в научном сообществе общепринятой является не Библия, а теория эволюции. Это объясняет, почему мы живем в мире тотальной лжи. Официальная история скрывает и по возможности уничтожает все, что не соответствует их доктрине.

Почему официальная история основания города Санкт-Петербург фальсифицирована? Ведь история этого города началась значительно раньше, того времени, о котором говорят официальные источники. Но историки сознательно слепы. Они уже сделали свой выбор, в котором блага мира перевесили голос совести, поэтому делают вид, что ничего не видят. Ну а если, например, признать, что город был построен до потопа? Тогда придется ответить на вопрос: «Каким образом культура допотопной цивилизации, фактически каменного века, достигла высочайшего уровня развития?» Ответа на этот вопрос, понятное дело, у них нет. Сказать правду, значит потерять звания, кресло, деньги, потому что рухнет все нагромождение лжи, построенное ими за века, а это уже смерти подобно. Отмолчаться, значит сохранить свое положение в обществе.

Признание допотопной цивилизации с высоким уровнем развития культуры противоречит теории эволюции, а значит, фальсификация истории будет продолжаться дальше.

Мало кто из людей задает вопросы: Что было до нас? Кто наши предки? И кто мы? Люди, в большинстве своем, невежественны. СМИ дают такую информацию, которую люди желают слышать, которая согласуется с мировоззрением большинства, она не ломает установившиеся взгляды в обществе. Власть поощряет невежество людей, всячески ограждая их от истины, от правды, ведь такими людьми легче управлять.

Министр образования А. Фурсенко, выступая на конференции молодёжного форума «Селигер-2007», сказал следующее: «Недостатком советской системы образования была попытка формировать человека-творца, а сейчас задача заключается в том, чтобы взрастить квалифицированного потребителя».

Есть люди, которые видят ложь историков, и их обман разоблачают. Но далее, в попытке найти ответы самостоятельно, они упираются в стену. Эти поиски заводят их в новые дебри. Такова судьба всех приверженцев альтернативного исследования истории. Их заблуждения выглядят еще хуже, чем ложь историков. Они винят во лжи кого угодно, но только не себя. И это участь каждого человека, отвергающего библейскую истину.

Каждый отвергающий  Слово Божие, похож на человека, который отвергает свое родословие.

У теории эволюции есть родственная ей религия, она называется евгеника. Ее основатель Френсис Гальтон двоюродный брат Чарльза Дарвина. Она подтверждала право англосаксонской расы на мировое господство. Затем эту идею о господствующей расе подхватил Гитлер. В Германии существовал урок расовой теории. Но все тщетно, улучшить человеческую расу, победить несовершенство человеческой природы невозможно. Жертвами этой «науки», о расе господ, стало около 80 миллионов человек, погибших в годы Второй мировой войны. Но еще страшнее теория эволюции. Она, подобно оружию массового поражения, лишит жизни значительно большее количество людей, потому что многие люди, не имея критического мышления, верят лжи. Но это уже будет их выбор.

 

 

Радиометрические методы определения возраста

 

 

Официальная «наука» называет возраст Земли 4 600 000 000 лет. Он определен методом радиометрического датирования. Действительно, возраст любого предмета можно определить, если он содержит продукты радиоактивного распада. Для этого проводят исследование на содержание определенного изотопа с известным периодом полураспада. Метод основан на сравнении двух значений. Он является относительно точным и достоверным при радиоуглеродной датировке, при условии:

Во‑первых, нам известно какое начальное количество изотопа было в предмете. Его первоначальное количество определяют косвенными методами.

Во‑вторых, система все время должна быть замкнутая.

В третьих, возраст предмета не должен превышать количество лет прошедших после потопа, потому что нам неизвестна скорость распада данного изотопа до потопа, и неизвестно количество изотопов в окружающей среде на то время. Другими словами, во время потопа были заменены «часы» и выставлено на них другое время.

Распространёнными методами радиометрии являются:

·         калий-аргоновый  (K‑Ar)

·         уран‑торий-свинцовый  (U‑Th‑Pb)

·         по углероду-14  (C-14)

Впервые в качестве «часов» был применен изотоп углерода, это углерод-14. Любой живой организм всегда содержит некоторое количество радиоактивного углерода-14, и он прекращает накапливаться со смертью организма. Таким образом, радиоуглеродная датировка определяет время гибели организма. Период полураспада углерода-14 составляет 5700 лет; а через другие 5700 лет распадется половина оставшихся атомов изотопа.

Углерод‑14 образуется высоко в атмосфере при столкновении космических лучей с ядрами азота. Но до потопа от этого столкновения защищала «водная» оболочка Земли. А вот когда не стало этой защиты, количество изотопов углерода‑14 в окружающей среде резко возросло. И вот этого глобального изменения количества углерода‑14 при датировке возраста не учитывают. Так возникает колоссальная ошибка в датировке возраста. К примеру, если предмет не содержит углерод‑14, то ему будет определен возраст около миллиона лет, так как всегда есть фоновое излучение, оно и будет измерено. Кстати, в угле и нефти очень низкое содержание углерода‑14.

Вы можете себе представить, какие фантастические результаты можно получить, если в радиометрическом датировании использовать изотоп с очень большим периодом полураспада? Калий‑40 имеет полураспад  1 миллиард 238 миллионов лет! И используется в калиево-аргоновом датировании. Учитывая, что этот метод применяется для датировки возраста горных пород, и способен выдавать фантастический возраст он является удобным инструментом, помогающий эволюционистам подгонять свои данные под нужный результат. Но научных доказательств эволюционной теории, понятное дело, нет.

Уран‑торий-свинцовый метод основан на превращении изотопов урана‑235, урана‑238 и тория‑232 в изотопы свинца.

Период полураспада урана-235 составляет 704 миллиона лет.

Период полураспада урана-238 составляет 4 миллиарда 468 миллионов лет.

Период полураспада тория-232 составляет 14 миллиардов 10 миллионов лет.

Как видите, используются изотопы с недопустимыми периодами полураспада,  что также ставит крест на этом методе, как и на предыдущем. Недаром этот метод считается «золотым стандартом» геохронологии. Периоды полураспада изотопов в этом методе в полной мере отвечают всем требованиям эволюционистов. Кстати, с помощью этого метода геолог из Чикагского университета Клэр Кэмерон Паттерсон, впервые «достаточно точно» определил возраст Земли в 1953 году.

Эволюционисты считают, что свинец это исключительно продукт распада урана. В то время как этот элемент получил самостоятельное существование одновременно с ураном. Все количество свинца в природе это вовсе не продукт распада, как они думают. Поэтому они измеряют время, которое было выставлено на «часах» изначально. А чтобы увидеть движение стрелок на таких «часах» должна пройти сотня‑другая миллионов лет.

 

 

Каменный век

 

 

Официальная «наука» делит каменный век на периоды:

палеолит (древнекаменный) – от 2,5 млн. лет до 10 тыс. лет до н. э.

мезолит (среднекаменный) – от 10 тыс. до 6 тыс. лет до н. э.

неолит (новокаменный) – от 6 тыс. до 2,5 тыс. лет до н. э.

Каменный век как долгий период развития человечества это миф. Не существовало человекообразных обезьян. Писание говорит, что первый человек выделялся своим интеллектом. Он дал имена всем зверям и птицам, и ни одно из них не годилось в помощники ему.

«И образовал ГОСПОДЬ Бог из земли каждого зверя полевого, и каждую птицу небесную; и привел их к Адаму, чтобы увидеть, как он назовет их: и как бы Адам ни назвал каждую живую тварь, то и было имя ее.

И дал Адам имена всему скоту, и птице небесной, и каждому зверю полевому; но для Адама не нашлось помощника, подходящего для него» (Быт.2:19,20) БКИ.

Не было такого времени, чтобы люди жили в пещерах, чтобы основным их оружием были дубина и копье, чтобы все их орудия труда были из камня, и они учились добывать огонь путем трения. Существование долгого периода времени развития человечества необходимо для оправдания теории эволюции.

В первые два периода каменного века (палеолит, мезолит) Земли и даже Вселенной не существовало. И только неолит частично захватывает период существования допотопного мира 6000-4500 лет назад, это 4000 – 2500 лет до рождения Христа. Не случайно завершение каменного века (неолит) совпадает с завершением потопа и расселением потомков Ноя по всей земле. После потопа слой почвы с явными включениями материальных следов жизнедеятельности человека был разрушен. Следы жизнедеятельности человека превратились в единичные фрагменты, перемешанные с материковым слоем. Поэтому разные вещи, инструменты и оружие, могут находиться в самых неожиданных местах:

Например, так называемый "Лондонский молоток", был изготовлен в «каменном веке», а найден на поверхности земли, вросшим в камень. Его деревянная рукоятка снаружи окаменела, а внутри превратилась в уголь.

Мечи с надписью ULFBERHT были изготовлены из чистого металла без примесей и шлаков, и имели большое количество углерода. Когда и где были найдены эти мечи достоверных сведений нет.

А вот культурный слой, начиная с XXV века до Р.Х., был написан как бы с чистого листа, на материковом слое на котором не было никаких остатков жизнедеятельности человека. Понятно, что все археологические находки, датированные XXV веком до Р.Х. и позднее, уже нельзя было отнести к каменному веку. Поэтому XXV век до Р.Х сделали границей двух эпох, разделяющей каменный век и бронзовый век.

А вообще, название «каменный век» применительно к периоду времени допотопного мира, как нельзя лучше, характеризует его, потому что изготовление изделий такой красоты из камня уже не повторится ни в каком веке.

 

 

Полигональная кладка

 

 

Полигональная кладка распространена по всему земному шару, она, сложенная почти 6000 лет назад, пережила потоп и стоит до сих пор. К ней не имеют никакого отношения инки, древние египтяне и древние римляне.

Камни разнообразных неправильных форм так подогнаны друг к другу, что между ними отсутствуют щели. Достигалось идеальное сопряжение и уникальная прочность.

Она удивляет и восхищает своей ювелирной точностью подгонки камней. Она вызывает недоумение, потому что исходя из наших технологий и наших представлений, это должна быть очень трудоемкая работа: гранитные блоки, в том числе мегалиты, должны были вырубать в скалах, потом транспортировать их к месту строительства, подгонять их друг к другу, чтобы не было зазоров. Но ведь вручную невозможно добыть такие блоки, обработать их, перевезти и построить сооружение! Согласно официальной лженауки, существующие на то время технологии позволяли людям делать каменные топоры, кремниевые наконечники для копий и стрел, и еще добывать огонь путем высверливания. И всё! Это одна крайность. Другая крайность это обожествление древних строителей. Идут непрекращающиеся споры, количество версий со временем увеличивается, а ответ не найден. И люди делают свои выводы: «У древних строителей были фантастические технологии. Они были пришельцами с других миров, и эти технологии вне нашего разумения». Но оказывается, что этими строителями были наши предки, они умели чуть больше, чем мы о них представляли. И они, конечно же, имели орудия труда «из меди и железа» (Быт.4:22).

Материал для строительства крепостей, мостов, храмов, амфитеатров, памятников действительно добывали в карьерах. Будущий камень был в аморфном состоянии и готов к использованию. Господь Бог, создавая Землю, все предусмотрел для комфортной жизни человека, все «было очень хорошо». Земная кора в первозданном виде имела особое строение, - «земля состояла из воды и в воде» (2Пет.3:5) (KJV1611). Поэтому будущий камень молодой Земли был мягким и пластичным, подобно пластилину. «Камни» разрезались, как торт ножом. Это обстоятельство позволяло древним строителям собирать очень качественные сооружения из многотонных блоков невероятной формы. Никакой раствор, как связующее звено, в этой технологии не требовался. Ничего более простого в строительстве придумать невозможно, проще уже не бывает, и люди, конечно же, пошли по пути наименьшего сопротивления.

Имея в распоряжении пластичный камень можно придумать много различных технологий изготовления кладки, все зависело от мастерства и таланта строителя. Но в любом случае не было никакой необходимости в высокотехнологичном оборудовании и уникальных инструментах. В строительстве использовались самые примитивные орудия труда. Один из вариантов, это когда в опалубке пластичный камень вдавливали в уже затвердевший камень. В этой технологии кривизна конфигураций стыковочных плоскостей придавала камням жесткое сцепление. Фаску снимали шпателем. Каменная конструкция, изготовленная по этой технологии, имела высокую надежность и долговечность.

В случае неопытности строителей получался «мятый камень» и кладка получалась как на фотографии. Это происходило вследствие плохого уплотнения пластичной массы.

Другие варианты позволяли ускорить процесс производства. Они предусматривали использование матриц и разборной кладки. Матрица состояла из множества формовочных ячеек разной конфигурации. Рассмотрим один метод, который позволял изготавливать каменные блоки для определенной площади стены целыми комплектами.

Работа состояла из выстроенных в определенном порядке операций:

Пластичный материал равномерно распределяли на плоском основании, затем сверху его прижимали матрицей, излишки выдавливались вверх и их убирали. После затвердения камень извлекали из ячеек, маркировали и прилагали схему сборки. Изготовленные по этой технологии блоки использовали для облицовки стен архитектурных сооружений. В наше время подобными методами из раствора делают имитацию под камень. [1]

На фотографиях показана полигональная кладка в Кронштадте, выполненная древними строителями подобным методом. Стена имеет повторяющийся узор. Но не покидает ощущение, что эти камни во вторичном использовании. Эту облицовку строители в каком‑то месте разобрали, а здесь выложили. Возможно, это было уже после потопа.

 

 

На фотографиях видно, что все площадки по контуру лицевой стороны камней гладкие, в этом месте было обрамление ячеек матрицы, перпендикулярно к ней крепились ножи. Середина каждой ячейки была открыта, поэтому в каждом камне это место получалось вспученным, видимо процесс перехода из аморфного состояния в кристаллическое сопровождался увеличением объема и происходила эта реакция с большой скоростью. Началом этой реакции могло послужить резкое изменение температуры.

Таким образом, затраты усилий и времени на добычу, доставку и изготовление строительного материала были минимальны, так как отсутствовала обработка камня и перетаскивание неподъемных блоков  к месту строительства, «мягкий камень» можно было даже лопатой добывать. Отсутствовал ручной непосильный труд. Учитывая все эти обстоятельства, понимаешь каким образом Бог «наполнял дома их добром» (Иов.22:18) БКИ.

Там же в Кронштадте есть лестница из гранита. Ее ступени сделаны как одно целое с остальными элементами — соединительные швы отсутствуют. Изготовление внутреннего трехгранного угла из гранита также вызывает недоумение у людей, потому что невозможно сделать внутренний ровный угол из трех плоскостей в граните путем выпиливания и сверления. Человек не может себе представить, что было время, когда сложные по нашим представлениям задачи решались очень просто. Строители собирали опалубку и устанавливали ее на том месте, где должна быть лестница, затем с боков заполняли ее «мягким камнем» до краев. Когда камень принимал нужную структуру, опалубку разбирали.

 

 

Во время потопа земная кора и водная оболочка Земли начали разрушаться. Глобальная катастрофа повлияла на состояние камня. Вследствие изменения климата, состава атмосферы, давления и других факторов, был запущен процесс перехода из аморфного состояния в кристаллическое. В итоге весь «мягкий камень» в земной коре получил каменистую структуру. Вслед за этим произошла и смена технологии строительства. Каменную полигональную кладку сменила кирпичная кладка, изредка использовалась каменная с использованием раствора.

В настоящее время по породе и структуре камня, использованного в полигональной кладке, можно определить месторождение и карьер, из которого его в свое время добывали.

От первого мира нам досталось не только культурное наследие, но еще и отходы, и шлаки от различных производств, а также шахты, карьеры и пещеры. На фотографии показан карьер в Антарктиде, видны даже следы от техники. Значит, где‑то рядом с ним был город, и для его строительства в карьере добывали «мягкий камень». Карьеры, подобные этому, встречаются по всему миру. [2]

 

 

 

Крепости‑звезды

 

 

Людей на Земле было мало, и если человек начинал заниматься определенным ремеслом, то он становился первым мастером, хорошо знающим свое дело, и был наставником для остальных. Если же у человека были способности играть «на гуслях и свирели» (Быт.4:21), то он становился первым музыкантом. Все делалось впервые. Надо полагать, первая звездчатая крепость была построена Каином: «И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох» (Быт.4:17).

В то время на земле люди и динозавры жили вместе, поэтому люди нуждались в защите от крупных хищных животных. Города были крепостями.

Крепости-звёзды расположены по всему миру. Их насчитывается более тысячи, но изначально их было значительно больше. Это сложнейшие инженерные сооружения. Одни из них отреставрированы и перестроены, от этого симметрия их звезд может быть нарушена, другие наоборот полностью срыты и застроены. Третьи приспособлены под форты. Четвертые засыпаны землей и от них остались только силуэты в виде земляного вала, под которым скрываются стены. Пятые оказались в местах разломов земной коры или на месте образования гор и рек, а поэтому были полностью или частично разрушены стихией. Шестые затоплены водой, так как после потопа место их постройки оказалось прибрежным шельфом. Седьмые, с большой долей вероятности, находятся под толстым слоем льда и снега в Антарктиде.
И все они имеют между собой много общего. Для этих крепостей характерна строгая симметрия, стреловидные формы по краям, наклон стен в сторону центра. Оценить в полной мере красоту геометрии этих строений можно только с высоты птичьего полета. Такое ощущение, что их проекты были разработаны одним архитектором, который использовал свои типовые шаблоны. Везде использовалась полигональная кладка. [3]

Потомки Каина были религиозны, они всеми силами делали мир лучшим местом для жизни. Поколение каинитов первыми основывали города, осваивали ремесла, открывали новые виды искусства. Можно предположить с большой долей вероятности, что первый инженер того времени был из потомков Каина, второй, третий и последующие, тоже. Они, как их прародитель Каин, готовы были принести Богу плоды своих трудов.

Люди же подобные Авелю всегда чужие в этом мире. Они, считая себя странниками и пришельцами на земле, и стремясь к лучшему, небесному, живут по принципу: «Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (1Тим.6:8).

Очень красивая звездчатая крепость находится в Португалии. Это крепость Благодарения или форт Граса. [4]

 

 

Крепость, состоящая из нескольких уровней, построена на искусственно созданном холме, которому придана форма звезды. Согласно официальной истории она была возведена в период 1763–1792 годов. Видимо за это время были восстановлены жилые помещения крепости, и в ней разместился гарнизон. С того времени она стала выполнять оборонительную функцию. Невозможно за этот период времени или больший, создать такую красоту даже в наше время. Звездчатые крепости, как и все античное искусство, неповторимы.

 

 

Меч Ульфберт

 

 

Мечи с надписью ULFBERHT были изготовлены мастером «каменного века» по имени Ульфберт. Наверняка его наставником был Тувал-Каин.

«Тувал-Каин был наставником каждого мастера по латуни и железу» (Быт.4:22) (KJV1611).

Владельцы этих мечей и сам мастер, скорее всего, погибли в водах потопа. Период времени, в течение которого были изготовлены эти мечи, определен неверно, и скорее всего, это было сделано умышленно. Баснями являются и все рассказы о том, что этими мечами в средние века (VIII – X век), были вооружены викинги. О том, что их находили в могилах викингов. О том, что эти мечи отлично шли на "экспорт" и их продавали в Европе и за ее пределами. О том, что за них предлагалось золото, сопоставимое весу самого меча. А люди читают и верят всем этим выдуманным подробностям и никаких вопросов у них не возникает. Несмотря на то, что эти сведения противоречат историческим фактам и логике.

И вообще, не было в истории никаких викингов. Все исторические факты о них взяты из сериала Викинги. Термин «викинг» характеризовал социальное явление, когда безземельные свободные люди искали лучшей доли за пределами родины.

Римско-католическая церковь в средние века имела над людьми огромную власть. Научные дисциплины в Европе начали формироваться в XVI веке, это было начало революции в науке. Поэтому ни о каком высокотехнологичном производстве и массовом выпуске мечей в средние века (VIII – X век) и речи быть не может. В наше время для отделения металла от примесей и шлаков используют технологию получения тигельной стали. Такой технологии не было в древней Греции, не было в древнем Риме, и уж тем более не было в средневековье.

В «каменном веке», до начала потопа, добывали самородное железо, без всяких примесей в нем. Но еще были разные месторождения железа с содержанием своих легирующих элементов и углерода. Во всяком случае, не было никакой необходимости строить сложные тигельные печи с нагревом до 1600 градусов по Цельсию. Только при этой температуре можно отделить шлаки и получить сталь высокого качества. В настоящее время выплавку стали производят в дуговых сталеплавильных печах и в индукционных печах и все равно металл не имеет такой структуры как в мечах Ульфберта.

 

 

Как образовался гранитный каньон?

 

 

Автор исторического очерка пишет: «Гранитный каньон в Адыгее появился благодаря тысячелетним трудам реки Белой, прокладывающей себе дорогу в гранитном хребте». Нет! Этот процесс произошел значительно быстрее.

 

 

Рождение реки Белой, точнее сказать ее русла, произошло, когда после потопа с земли начала сходить вода. Будущее русло реки определялось новым рельефом местности, вода уходила по пути наименьшего сопротивления. Месторождение «мягкого камня» на поверхности земли не создавало препятствий движению потока воды. «Мягкий камень» проседал под тяжестью этого потока. В это же время в камне шел процесс перехода из аморфного состояния в кристаллическое. Так появился гранитный каньон. И для этой работы не понадобились тысячи лет трудов реки Белой.

Структура гранита в каньоне чем‑то напоминает «мятый камень» в кладке. Овальные наплывы на камне это признак его свободного расширения при кристаллизации. Острые грани камня в каньоне могли образоваться позже, от его разрушения.

 

 

Что определяло выбор конкретного места для основания города?

 

 

Во время потопа образовались многие горы, реки и моря. Это объясняет отсутствие крепостей-звезд в горах, они были полностью разрушены. Например, река Белая обрушила и смыла часть стоявшей на ее пути звездчатой крепости. На уцелевшей части крепости впоследствии был размещен военный гарнизон, и это место стало историческим центром города Майкоп. Город рос и вышел за пределы этой крепости. После потопа прошло уже около 4400 лет, и строители города окончательно срыли все неровности на земле. Память о крепости осталась в своеобразной конфигурации улиц и перекрестков исторического центра города. Таким образом, прошлая цивилизация оказала влияние на выбор места для основания города. Оно и понятно. Восстановить разрушенную крепость, построенную с большим запасом прочности и с возможностью использовать ее как фортификационное сооружение, всегда выгоднее, чем строить с нуля. Отсюда можно сделать вывод, города после потопа отстраивались на прежних своих местах, строили даже на руинах. Готовый фундамент и строительный материал лишними не бывают. Даже такой молодой город как Майкоп попал под эту закономерность. Он был основан 25 мая 1857 года как военное укрепление. [5]

Каждый город, имеет более древнюю историю своего рождения, чем та, которая нам известна.

 

 

Причина возникновения города Санкт-Петербург

 

 

Официальная история говорит, что основателем города Санкт-Петербург является Пётр I — первый российский император. История города начинается с 1703 года со строительства Петропавловской крепости. Город основан в дикой, безлюдной, болотистой пустоши, где не проживали постоянно люди, кроме отдельных народностей.

1. И действительно природные условия этой местности крайне неблагоприятны для основания города. Местность заболоченная, и постоянно затапливаемая. 7 ноября 1824 года было самое значительное и разрушительное наводнение за всю историю Санкт-Петербурга. Уже в XXI столетии в Петербурге было зафиксировано порядка 20 наводнений. Причина последних наводнений объясняется атлантическими циклонами. Циклоны, возникающие в Балтийском море, вызывают в Финском заливе быстрые волны, которые сталкиваются с течением Невы. Эти встречные потоки приводят к увеличению уровня воды в Неве, и река выходит из берегов.

Шведы знали об опасности значительных наводнений на Неве, превышающих 4 м, и поэтому не застраивали дельту Невы. Шведская крепость Ниеншанц стояла на сравнительно высоком месте, на правом притоке реки Невы, в устье реки Охты.

2. «Чуть севернее города проходит стык Русской плиты и Скандинавского кристаллического щита, что делает территорию сейсмоопасной. Имеются геологические разломы и под самим городом». «Значительная часть территории города образована наносами дельты Невы, встречаются плывуны и подземные водотоки». [6] Но в петровские времена анализ несущей способности оснований был невозможен.

3. Местный климат отвратительный и непредсказуемый, Солнца очень мало. По статистике 67 солнечных дней в году.

4. Из‑за мелководья Финского залива город не мог быть морским портом.

5. Город был изолирован от России, потому что не было ни одного нормального прямого водного пути к нему.

6. Военно-стратегическое положение города также невыгодное, граница со Швецией находилась на расстоянии дневного перехода вражеской армии. Запереть флот в Финском заливе, не представляла для врага труда, а зимой акватория замерзает. Город зажат среди моря, озёр и болот, а это даёт потенциальному противнику возможность блокировать город не только с моря, но и с суши.

7. И последнее, этот город не способен прокормить себя ни сельским хозяйством, ни рыболовством.

Представьте себе, что случилось бы, если бы Пётр I, зная только эти неблагоприятные факторы, заявил, что этот еще не построенный город, находящийся практически за пределами самого государства, через девять лет будет провозглашён столицей России? На него одели бы смирительную рубашку и сделали пациентом палаты №6. Тогда почему бы не построить за полярным кругом или в пустыне Сахара? Какая разница? Дураки были в руководстве нашей страны, но не до такой же степени?

Итак, можно сделать вывод, что выбор территории для строительства города в таком крайне неудачном месте это, мягко говоря, необоснованное решение, оно противоречит здравому смыслу и граничит с безумием. Но существует один очень весомый довод в поддержку этого решения, и он существенно перевешивал все неблагоприятные факторы, оправдывая такой выбор.

 

 

Посмотрев на старинную карту, можно сразу ответить на вопрос: «Почему город возник именно на этом очень неудачном месте?»

Древний город и «Петропавловская» крепость это звездчатые крепости, которые были построены еще в «каменном веке». Древний город, судя по его размерам, был настоящим «мегаполисом», столицей допотопного мира. Он был с современной планировкой, с проспектами, каких раньше никто не строил, канализацией, каналами с гранитной облицовкой, массивными каменными конструкциями, и колоннами. До потопа это был  уникальный город, никогда в истории ничего подобного не было и уже не будет. Но вот однажды, когда люди «ели, пили, женились, выходили замуж», «пришел потоп и погубил всех» (Лук.17:27). А что случилось с городом?

Финский залив и река Нева образовались в период времени, когда после всемирного потопа стала убывать вода с земли (Быт.8). Река Нева разделила древний город на три части, многие сооружения и памятники города оказались затопленными в реке. «Петропавловская» крепость также пострадала, хоть и была построена на совесть из крупных гранитных блоков, разных размеров. На фотографии виден характерный для звездчатых крепостей, наклон стены. Стена выложена с использованием одной из технологий полигональной кладки, и она, пожалуй, самая аккуратная из всех.

 

 

Поток воды эту крепость частично разрушил и разделил на две части, северную и южную. В настоящее время в северной ее части разместился военно-исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи. Южная часть расположена на Заячьем острове. После всемирного потопа первые поселенцы полностью восстановили эту крепость.

 

 

Кирпичной кладкой они заново выложили стены и бастионы крепости, но соблюсти симметрию углов крепости не смогли. Вот так! В «каменном веке» эту работу смогли сделать, а после уже нет! Ее родная гранитная стена с бастионом уцелела только с южной стороны.

 

 

На карте 1753 года изображена «Петропавловская» крепость. Видно, что большие каменные здания в городе стоят прямо у кромки воды. Так крупнейший «мегаполис» допотопного мира оказался в дельте реки. [8]

После всемирного потопа в разрушенный город пришли первые поселенцы. Все они были потомками Иафета. Точнее сказать, одного из сыновей Иафета. Все потомки Иафета расселились в Европе.

«Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас» (Быт.10:2).

Первые поселенцы восстанавливали и перестраивали разрушенный город, приспосабливая его к новым условиям. Они одели набережные города в гранит. Гранитных блоков от разрушенных зданий было предостаточно. Кирпичные строения в городе, до прихода Петра I, ими построены.

Если от гранитного здания, пережившего потоп, оставался только первый этаж, то надстройку дополнительных этажей они делали, используя кирпичную кладку. Это было второе рождение города.

 

На фотографии здание университета  аэрокосмического приборостроения.

По прошествии времени произошло разрушительное наводнение. Это случилось еще до рождения Христа, скорее всего, в период существования Вавилонского царства. Город полностью затопило. Уцелевшие жители города вынуждены были покинуть его. Город оставался под водой более двух тысяч лет, и когда начала уходить вода, обнажился пустующий город. Представить себе наглядно эту картину помогает аксонометрический план Санкт-Петербурга (1765-1773 гг.). [7] Многие здания города до сих пор стоят на обломках очень древних строений.

Подобные катастрофы были не редкостью в то время. Например, в 1924—1932 годах в Риме во время строительства проспекта были срыты холм Велия и Александрийский квартал. И вдруг обнажилось то, что веками было скрыто под землёй.

 

 

Видимо город был затоплен в паводок, дома полностью были занесены илом и песком. Людям ничего не оставалось, как покинуть жилье. На фотографиях видно, что когда город отстраивали заново, то новые дома строили на старых развалинах, используя их как фундамент. Хотя, на развалины они не похожи, стены все целые. Кирпич в то время был самого высокого качества. Самые нижние дома в такой архитектуре были построены первыми поселенцами после всемирного потопа.

У читателя может появиться вопрос: «Зачем люди строили все эти сооружения в этом месте, которое подвержено затоплению в паводок?» Дело в том, что они не выбирали это место. Люди восстановили древний допотопный город, который оказался на семи холмах рядом с рекой Тибр и впоследствии получивший название Рим. Паводки на Тибре случаются и в наше время. Когда река выходит из берегов, вода проникает в низину между холмами, в подобном месте и находятся эти постройки. После окончания паводка и ухода воды на месте затопления оказывается большое количество ила и песка, принесенные рекой.

Еще фотография раскопок в Риме в 1924—1932 годах.

 

Похоже, что эта бронзовая статуя соответствует реальному росту человека, который жил до потопа и видимо погиб в его водах. Но вот сколько раз ее откапывали сложно сказать. Надеюсь, что с тех пор она больше не тонула. Теперь в сопровождающих ее документах будет сделана стандартная запись, что статуя выкопана из римского культурного слоя. Подобно этой статуи были «откопаны» десятки тысяч других статуй, скульптур, бюстов и памятников по всему миру. А теперь все эти экспонаты находятся в крупнейших музеях мира, как искусство Древней Греции и Древнего Рима.

А вот фотография стройки в Париже, 1974 год. В котловане нашли типичные «древнеримские» строения, но ведь это Париж!

 

 

Итак, город Санкт-Петербург восстанавливали, как минимум, два раза: после всемирного потопа и после наводнения. Но эпохи средневековья он «удачно» избежал, находясь под водой. На обнажившийся пустующий город претендовали и русские и шведы. Шведы расположились на подступах к нему с целью предотвратить захват и разграбление сокровищ старого города. Пётр I, видя этот город из камня, не мог устоять от соблазна захватить его.

Можно представить себе убогость деревянной Москвы того времени, при сравнении ее с этим античным городом из камня. Даже в полуразрушенном состоянии он производил впечатление. И Пётр I, отогнав шведов, восстановил город и, переписав историю, присвоил себе все лавры, как основатель города.

Официальная история говорит, что Петропавловская крепость, заложенная 16 (27) мая 1703, была деревоземляная. А позже она была выложена из камня простыми русскими людьми. Но кто в это поверит?

На гравюре петровского художника, изображён ввод шведских галер в Неву 9 сентября 1714 года после Гангутского сражения. На гравюре показана каменная набережная Васильевского острова. Вдали видно огромное множество многоэтажных зданий, при этом разметка улиц выполнена идеально.

 

 

Вот ещё рисунки, все подлинное и хранится в музее [9].

Ни в одном городе Европы не было такой разметки улиц. Ведь в те времена города застраивались хаотично, без архитекторов и геодезистов. Достаточно взглянуть на карты городов Европы. И кто поверит, что все это было построено за 11 лет? Построить подобный город в наши дни это немыслимые финансовые и временные затраты. На следующей фотографии показан современный вид Васильевского острова.

 

 

И чужую культуру этого города не спрячешь, она видна везде. «Римский» стиль просматривается в барельефах и атлантах, расположенных на фасадах и крышах зданий, в памятниках и архитектуре самих зданий. Вся монументально-декоративная скульптура с разрушенных зданий была собрана и выставлена в Эрмитаже и летнем саду. Но если врать, так врать до конца, решили историки, и все скульптуры, памятники, колонны и архитектурные шедевры города были приписаны мастерству наших ремесленников, простых русских людей в лаптях.

И если бы на этом месте действительно была одна болотистая пустошь, как говорит официальная история, то никакого города Санкт-Петербург мы бы сейчас не знали. Вся официальная информация об истории основания Санкт-Петербурга Петром I от начала и до конца лжива.

Если в XVII веке в Европе бурный период культурного развития уже был завершен, то в России он еще не начинался. В России только лишь в начале XVIII века с появлением культурного наследия, в виде города из камня, начался период Возрождения. И завершился он в XIX веке. Поздновато Петр I начал «прорубать окно в Европу», но уж лучше поздно, чем никогда. Для осуществления этой цели Сам Господь Бог дал России этот город. Он долго сохранял этот мегаполис под водой, и когда настало время, он вернул его из небытия, дав ему новую жизнь.

Заслуга Петра I в том, что с началом всех его преобразований, в России началась эпоха Возрождения. Вся программа царя-реформатора была просветительской. Благодаря эпохе Возрождения простой человек в России получил возможность читать полную Библию на русском языке, которая впервые была издана в 1876 году.

 

 

Исторический центр города

 

 

На старинной карте видно, что в пределах города была еще одна звездчатая крепость, а теперь на ее месте комплекс зданий первой Санкт-Петербургской верфи, получившей название Адмиралтейство.

Обратите внимание, вокруг этой крепости были выстроены важнейшие градообразующие объекты: Исаакиевский собор, Александрийская колонна, Дворцовая площадь, Зимний дворец, здание Сената и Синода, и памятник «Медный всадник». И все эти объекты были построены до потопа! В петровские времена и позднее их только восстанавливали и реконструировали. Можно сделать вывод: если крепость оказалась в центре таких объектов, значит, она является историческим центром допотопного «мегаполиса», и была построена раньше всех.

Но кто мог основать первую крепость? И кому тот мир мог поклоняться, кем восхищаться, и кого возвеличить, воздвигнув памятник? Совершенно верно, первый памятник благодарные люди поставили своему праотцу Каину, основателю города (Быт.4:17), несмотря на то, что Каин был убийца и лжец! И это неудивительно, потому что в этом мире принято ставить памятники военачальникам или политикам.

«И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема» (Быт.4:16).

Писание пророчески говорит, что Каин пошел в северную землю. Норд — (Nord) слово, обозначающее «север» в ряде европейских языков. Там где сейчас Адмиралтейство Каин основал первый город в истории человечества.

«построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох» (Быт.4:17)

Позже он приобрел вид четырехугольной звездчатой крепости. Город рос пока не превратился в «мегаполис» допотопного мира. Благодарные люди увековечили память человека основавшего их город. Место основания первой крепости превратилось в исторический центр города, и, пожалуй, всего допотопного мира.

 

 

Планировка улиц указывала людям на особую важность этого места. От шпиля крепости, подобно исходящим лучам, берут начало два проспекта Вознесенский и Невский, образуя подобие стрелки.

 

 

Точное направление этой стрелки задает улица Гороховая, расположенная посередине их. До разделения земли, она, как стрелка компаса, указывала направление нулевого меридиана. Четыре входа Исаакиевского собора были расположены строго по четырём сторонам света.

Когда континенты разошлись, угол между истинным меридианом и допотопным, для города Санкт-Петербург, составил 36‑37 градусов. Фрагмент видео, на котором показано расширение Земли, можно взять здесь: Fragment.mp4

Изменение направления «нулевого меридиана» хорошо прослеживается в этом видео.

 

 

Таким образом, шпиль первой крепости построенной на Земле, определял положение нулевого меридиана. В настоящее время этот бывший нулевой меридиан проходит через Гренландию.

А что случилось с крепостью?

После потопа, воды реки Невы, смыли половину крепости, северную ее часть. Все объекты, которые окружали крепость с северной стороны, также были полностью уничтожены рекой. Таким образом, она приобрела П-образную форму. Первые поселенцы провели работы по реконструкции и реставрации этой крепости. Они достроили к ней со стороны реки два бастиона как могли.

 

Центральный музей ВМФ. Фотография макета Адмиралтейства в Санкт-Петербурге в 18 веке. Примерно так выглядела эта крепость, до ее реконструкции.

Екатерина II, наоборот, упростила ее как могла. Ров с водой перед крепостью был засыпан землей и засажен деревьями, так возник Александровский сад. Этот ров был подобен протоку, огибающему Кронверк Петропавловской крепости. Все бастионы крепости были уничтожены. Официальная история говорит, что в петровские времена на этом месте стояли деревянные верфи, заложенные по чертежу Петра I в 1704 г. Построенное позже в камне П-образное здание полностью повторяет контуры деревянных верфей. И на том спасибо, что сообщили: стены построены из камня. Возможно, что часть стен крепости будет из кирпича, другая часть из камня с использованием полигональной кладки.

Даже после реконструкции, в современном облике углы крепости напоминают разрушенные бастионы.

 

 

Очень жаль, что нельзя осмотреть эту крепость. С 2012 года в Адмиралтействе находится Главное командование ВМФ России.

 

 

Памятник

 

 

Памятник, известный нам как «Медный всадник», был поставлен Каину: Каин, сидя на вздыбленном коне, поражал копьем дракона, мифическое животное. На всей планете был одинаковый субтропический климат, поэтому Каин показан без штанов, в «римской тоге», и в «римских» сандалиях на босую ногу. И у него «римский» короткий меч.

 

 

В 1782 году памятник по распоряжению Екатериной II был переделан и посвящен Петру I. Не исключено, что до Петра I на этом памятнике уже сменилось несколько имен. Голову Каина в «римском» шлеме, заменили на голову Петра I. Изменили кисть руки, убрали копье и дракона. От дракона остался только хвост, потому что его убрать нельзя, он является одной из точек опоры и крепления памятника к камню. Без этой опоры памятник рухнет. Поэтому к хвосту дракона приделали голову змеи, и получилась как бы змея. Вот только крупная чешуя дракона не похожа на чешую змеиную.

Памятник, конечно же, изготовлен из бронзы. Автором этого «заблуждения» стал Александр Сергеевич Пушкин в поэме "Медный всадник".

 

 

В Эрмитаже есть скульптура «Георгий Победоносец». Обратите внимание, что конь наступил на хвост дракона задней правой ногой, точно также как конь «Медного всадника». Обратите внимание на постамент  этой скульптуры, он похож на камень памятника «Медный всадник». И полусогнутое положение руки «Медного всадника» выглядело бы более естественно с копьем. Оказывается, что автор скульптуры и автор памятника изображали один тот же объект: всадник поражает копьем дракона.

 

 

Официальная история признает, что новую голову для статуи «Медный всадник» лепила ученица скульптора. Видимо изготовили с запасом две головы. Теперь вторая в музее.

 

 

 

И еще одно изображение Каина выполнено на мраморном барельефе в Эрмитаже. Но теперь его называют барельеф «Георгия Победоносца», и достался нам этот барельеф в наследство вместе с Эрмитажем. На голове этого «Георгия» шлем «римского» воина без нащечников, с гребнем из перьев и длинного конского волоса, ниспадающего на спину. На его груди мы видим «римский» панцирь.

 

 

Когда скульптор создавал этот барельеф, никакого Георгия Победоносца и в помине не было. В допотопном мире почитание Каина превратилось в культ личности. И в наше время, этот культ соблюдается до сих пор, он превратился в религиозное поклонение. Образу «святого Георгия», а фактически образу Каина, мир поклоняется как богу. В Георгиевском зале Зимнего дворца мы этот образ видим вверху в виде барельефа, и на щите двуглавого орла, который изображен на спинке трона и на красном фоне сзади его. В этом зале, проходили официальные церемонии и приёмы, устраивались парадные обеды. Это происходило в трех временных периодах: до потопа люди ели, пили, после потопа и во времена Российской империи.

«Что было, то и будет; и что делается, то и будет делаться: и нет ничего нового под солнцем.

Есть ли что, о чем можно было бы сказать, Смотри, это новое? Это было уже из давнего времени, которое было до нас» (Еккл.1:9,10) БКИ.

 

 

Гербовая фигура «двуглавый орел» была позаимствована нашей цивилизацией у допотопного мира. Орёл с двумя головами был популярен в Европе, и до сих пор где‑то используется на гербах и флагах государств. В Древнем Риме римские полководцы имели изображения орла на своих жезлах. В фильме «Орел девятого легиона» нам показан этот символ главенства над войсками, и его значение.

Здания Сената и Синода, расположенные с западной стороны Сенатской площади, объединены арочным проемом, на котором размещена скульптурная группа «Благочестие и Правосудие». На щите этой скульптурной группы изображен герб допотопного мира. Надеюсь, что изменения в нем, если и были сделаны, то самые незначительные.

Из всех государств, которые использовали или до сих пор используют гербовую фигуру «двуглавый орел», только у Российской Федерации максимальное сходство государственного герба с «оригиналом». Как мы видим на груди у двуглавого орла щит, на котором изображен всадник с копьём, поражающий дракона. Этот атрибут герба присутствует только на гербе РФ.

 

 

 

На другом памятнике, находящемся на Суворовской площади, изображен какой‑то знаменитый человек допотопного мира в доспехах. Определить его имя уже невозможно, все прежние надписи стерты, кроме П 1 на груди его. На его щите также изображен герб допотопного мира. И мы видим все тот же атрибут герба: на груди двуглавого орла щит с изображением всадника с копьём, поражающий дракона.

В Википедии написано: «Памятник А. В. Суворову был установлен по повелению императора Павла I. На пьедестале расположена фигура фельдмаршала в аллегорическом облике бога Марса, с поднятым мечом в правой руке и со щитом в левой, в античной одежде». Никто так не искажает историю как сами историки.

 

 

 

В других городах тоже есть памятники, которые были поставлены знаменитым людям еще до потопа. Например, памятник Минину и Пожарскому в Москве. Обратите внимание, они оба в римских тогах, причём один из них без штанов.

В пророческом значении, в личности Каина Писание показывает нам сына погибели, который сначала будет принят в Израиле, как человек от Господа (Быт.4:1). В книге Откровение сын погибели показан в образе зверя, вышедшего из моря (Откр.13:1). Каин в Писании это первый прообраз сына погибели. Поэтому памятник Каину это прообраз «памятника» зверю.

И памятник, который поставил себе Саул, тоже прообраз «памятника» зверю: «Саул ходил на Кармил и там поставил себе памятник, и сошел в Галгал» (1Цар.15:12). И памятник, который поставил Авессалом при жизни своей, назвав его своим именем: «памятник Авессалома» (2Цар.18:18), тоже прообраз «памятника» зверю. Саул и Авессалом это прообразы сына погибели.

В книге Даниила этот «памятник» назван: «большой истукан» (Дан.2:31), «золотой истукан» (Дан.3:1), в книге Откровение это «образ зверя» (Откр.13:14).

Писание говорит: «И поставил ГОСПОДЬ знак на Каине, чтобы никто, нашедши его, не убил его» (Быт.4:15) БКИ.

В синодальном переводе: «И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его» (Быт.4:15).

Оригинальный текст (KJV1611): «And the LORD set a mark upon Cain, lest any finding him, should kill him».

Господь сделал Каину такой образ, что он с древних времен и поныне известен во всем мире. В стихе (Быт.4:15) Писание пророчески говорит нам, об образе зверя. Этот оживший образ, как отпечаток сына погибели, будет установлен «в области Вавилонской». Сын погибели назовет его своим именем. Он будет говорить, и действовать так, «чтоб убиваемы были все, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откр.13:15) БКИ, и никто из людей, его убить не сможет, он же «памятник».

 

 

Исаакиевский собор

 

 

Исаакиевский собор являлся главным храмом допотопного мегаполиса. Его близкое расположение к первой крепости  говорит о том, что культовое служение на этом месте началось с поселением Каина. Он «в земле Нод» принес свой первый дар богам, когда еще крепости не было.

 

 

 

В XIX веке собор был восстановлен во второй раз за свою историю и начал выполнять функции религиозного сооружения. С 1858 по 1929 год в нем располагалась Санкт-Петербургская епархия. С 1928 года он имеет статус музея.

Выполненное с помощью орнамента изображение Солнца на центральном месте зала Исаакиевского собора, раскрывает нам назначение этого сооружения. В Исаакиевском соборе поклонялись Солнцу, а значит, все служения проходили только днем. Этот культ называют солярный, от латинских слов sol ‑ «солнце» и solaris ‑ «солнечный». Причем знак Солнца в виде орнамента присутствует на всех четырех входах в храм.

 

 

 

Как оказалось, множество культовых сооружений, построенных якобы в XVXVIII веках, сориентированы по сторонам света аналогично Исаакиевскому собору, их северная сторона имеет направление на Гренландию. Это Вознесенский собор (Новочеркасск), Храм Василия Блаженного и Храм Николая Чудотворца на Берсеневке в Москве, Свято-Успенский собор во Владимире, все соборы Ростова Великого, все соборы и церкви Каргополя в Архангельской области, все соборы и церкви Великого Устюга и многие другие. [10]

Это означает, что все эти культовые сооружения, соборы и храмы изначально были построены до потопа, и ориентированы строго по четырём сторонам света. Все они имели четыре равноценных входа, а их алтарь был по центру зала. Свастичный узор как солярный символ до сих пор встречается в таких храмах. Общее количество подобных культовых сооружений многократно превышает количество современных храмов, построенных на новом месте. Даже если эти сооружения сложены из кирпича, то, как минимум, их фундамент, который ушел в землю на пару этажей, обязательно будет иметь полигональную кладку, выложенную до потопа. После потопа эти сооружения первыми поселенцами  были восстановлены, реконструированы, и использованы для культовых служений. Во всех вопросах этого служения они руководствовались исходя из своих представлений. В настоящее время многие из них находятся в глуши, в заброшенном состоянии. Даже официальные источники не могут определиться во времени, когда же они были построены.

Русская православная церковь дала третью жизнь старым зданиям, переделывая эти культовые сооружения под «христианские» традиции. В православной традиции полагается строить храм алтарём на восток, поэтому здания нуждались в переустройстве. Пристройка к зданию, обычно в виде полукруглого выступа, служила алтарем. С западной стороны здания строили притвор. Северную и южную стороны закрывали. Вход получался со стороны запада. Таким образом, здание приобретало продолговатую форму, как у ветхозаветной скинии. Здесь действовал все тот же принцип «нового» строительства, проще восстановить крепкое и красивое здание, пускай и старое, чем построить такое же с нуля. Проводимые ныне в них служения полностью оправдывают их строительство в далеком прошлом. Предания старцев изменили только правила и традиции, но суть служения осталась прежней, это поклонение идолам.

Современные храмы, построенные на новом месте, характеризует направление поперечной оси здания, она должна иметь направление север‑юг, а продольная ось здания восток‑запад. Это правило строительства культовых сооружений сохраняется до сих пор.

Но откуда у язычников могли появиться эти правила строительства храмов? Откуда у них могут быть знания как правильно, а как не правильно проводить богослужение? Когда и где язычники успели получить эти законы? Моисей поднимался на гору Синай, чтобы получить уставы, постановления и законы Господа Бога ДЛЯ НАРОДА ИЗРАИЛЬСКОГО, но не для язычников. Божественное служение, и святилище мирское было дано только исключительно Израилю (Евр.9:1). И вообще, это событие служит прообразом будущего времени. В будущем времени народ Израильский, получив уставы, постановления и законы Господа Бога, начнет возвещать имя Его перед народами и царями. В это время и язычники, обратившиеся к Господу Богу, также получат усыновление, славу, заветы, законоположение, богослужение, и обетования (Рим.9:4). Писание пророчески словами Иисуса Христа говорит: «ибо спасение от Иудеев» (Иоан.4:22). Но это время еще не наступило.

Воровать и извращать постановления и законы данные Богом Израилю могут только люди, заменяющие истину ложью. Поэтому все церковные служители, которые не хотят понять, что все Божественное служение, и святилище мирское было дано только исключительно Израилю, извращают Слово Божие. Это их предупреждает Писание словами Иисуса:

«Ибо я свидетельствую каждому, кто слышит слова пророчества книги этой: Если кто прибавит к этому, Бог прибавит тому бедствия, которые написаны в книге этой:

И если кто отнимет от слов книги пророчества этого, Бог отнимет его часть из книги жизни, и из святого города, и от того, что написано в книге этой» (Откр.22:18,19) БКИ.

Моисей изготовил скинию по образу, который был показан ему на горе Синай. Святилище мирское было разделено завесою на две части. Первая его часть это «святое», вторая часть это «Святое святых». Это объясняет, почему древние культовые сооружения начали перестраивать, делая разделение между алтарем и залом.

Православная церковь соблюдает древнейший культ Солнца и Луны, но уже по своим надуманным правилам, которым дано название «христианские» традиции. Христианство лишь прикрытие древнейшего культа. Как мы видим, культовая преемственность двух цивилизаций сохранилась в полной мере. Преемственность двух цивилизаций сохраняется также и в количественном соотношении между людьми, идущими в погибель, и людьми, идущими в жизнь вечную. В те давние времена лишь немногие нашли тесные врата, чтобы пройти узким путем, так и в наше время будет.

В восьмой главе книги Иезекииль, Писание говорит о будущем служении народа Израильского в православных храмах. В данном случае представляет интерес то, как Писание словами Господа показывает нам это служение и выражает Свое отношение к нему. Православные храмы названы палатами, а роспись стен в храмах это образы.

Все православные люди «в палатах образов своих» (Иез.8:12) БКИ кланяются лицами своими «на восток солнцу» (Иез.8:16).

 

 

Казанский собор

 

 

Казанский собор был построен в допотопном мегаполисе на «Невском проспекте» для поклонения Луне и звездам. Так как Луна ночное светило, то служения в этом сумрачном соборе проходили только ночью. На куполе собора был установлен позолоченный шар со шпилем, указывающий на божество, для поклонения которому построен храм. А чтобы люди, поклоняющиеся восходящей Луне и звездам, не выходили за пределы храма (видимо были культовые правила) была сделана полукруглая колоннада, она является неотъемлемой частью этого храма.

 

 

 

В наше время из Казанского кафедрального собора обычно ведут прямую трансляцию пасхального богослужения, на котором присутствуют первые лица города и сотни горожан. Благодатный огонь из Иерусалима доставляют к началу богослужения специальным авиарейсом. Действительно, этот собор самый подходящий для ночных служений.

 

 

 

Пол в соборе изготовлен из разноцветного мрамора. Орнамент изображает Луну на черном фоне, и как будто специально показывает нам наличие пятен на ее поверхности. Уже тогда поверхность Луны была покрыта горами и испещрена углублениями, а ее отраженный свет мало отличался от современного мёртво-бледного, хотя интенсивность солнечного излучения и его спектр были иными.

Из‑за глубокого полумрака, царящего в Казанском соборе, сделать качественное фото, чтобы правильно передать цвет орнамента, очень сложно.

 

 

 

В центре зала точно под куполом находился алтарь. От центра зала расходятся семь кругов и линии, которые заканчиваются сложным орнаментом. И весь этот узор создает сильный эффект объемной решетки. Этот орнамент символизирует лунное божество.

 

 

 

В настоящее время Казанский собор имеет три входа и каждый из них оформлен портиком с барельефами всевидящего ока. Надо полагать, что изначально входов было четыре.

В полукруглом выступе восточного фасада здания узнается пристройка к нему, ее сделали в начале XIX века для алтаря, когда перестраивали собор. С этой целью восточный портик разломали, он был архитектурным элементом четвертого входа в собор. Теперь понятно, почему спустя 200 лет восточный фасад собора потребовал реставрации. Качество кирпичной кладки XIX века оказалось значительно хуже кладки более древней, пристройка начала отваливаться и срочно потребовался ремонт. [11]

Символ «лучезарная дельта» и три буквы БГЪ, вписанные в равнобедренный треугольник, обожествлял Луну.

 

 

Лучезарная дельта на восточном фасаде собора

На карте Санкт-Петербурга видно, что здание Казанского собора вытянуто с северо‑запада на юго‑восток. К его северной стороне примыкает подковообразная колоннада. Здание своим расположением относительно сторон света отличается от Исаакиевского собора. Казанский собор развернут на 40 градусов против часовой стрелки по сравнению с расположением Исаакиевского собора. Это видно из расположения Невского проспекта и улицы Гороховой, они образуют угол 40 градусов. Если после потопа Исаакиевский собор оказался повернут на 36‑37 градусов против часовой стрелки, то Казанский собор получил разворот на 76‑77 градусов.

Таким образом, все храмы, построенные до потопа, разделялись на два вида. Первые, для поклонения Солнцу, вторые для поклонения Луне. Они различались формой здания и своим расположением относительно сторон света. Первые своими фасадами смотрели строго по четырём сторонам света. Вторые были развернуты на 40 градусов против часовой стрелки.

А вот все современные храмы, построенные действительно с нуля, своим расположением ориентированы точно с запада на восток.

Прихожане подобных храмов, видя все эти таинственные символы и знаки, думают, что все язычество осталось в прошлом, а уж они‑то знают истину, они христиане. Но как оказывается они точно такие же язычники, как и люди, жившие до потопа и отвергающие Господа Бога. Все «христианские» праздники и традиции основаны на поклонении Солнцу и иным богам.

Когда Господь Бог давал Израилю постановления и законы, перед тем как наследовать им землю. Он предупреждал их, что поклоняться Солнцу, или Луне, или всему воинству небесному, это мерзость. За служение иным богам полагалась смерть: «выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти» (Втор.17:3-5).

 

 

Лучезарная дельта

 

 

Мы продолжим исследование исторического центра первого города, ведь это центральное место всего допотопного мира! Два значимых культовых объекта мы рассмотрели это Исаакиевский собор и Казанский собор, они выделяются вершинами своих шпилей. Но есть еще один объект, который выделяется своей вершиной настолько, что в этом образовавшемся треугольнике нет строений выше их. Александрийская колонна из цельного гранита имеет высоту 25,6 метра. Общая высота памятника составляет 47,5 метра, а его вес около 600 тонн. Колонна стоит на гранитном основании лишь под действием собственной силы тяжести, и у нее нет никаких специальных опор. Это самый высокий и самый тяжёлый монолит, установленный вертикально.

Рисунки, показывающие все этапы создания колонны и ее перемещение, являются ложью, как и все истории, рассказывающие о строительстве крепостей, соборов, дворцов и памятников в городе. Даже в настоящее время не существует технологий, которые позволяют изготовить подобную колонну, и тем более их не могло быть в XIX веке.

Александрийская колонна, Дворцовая площадь и все прилегающие к ней здания вместе образуют единый комплекс. Чтобы оценить значимость этого объекта, и его связь с двумя соборами, надо увидеть их взаимное расположение на карте Санкт-Петербурга. Расстояние между вершинами шпилей соборов составляет один километр. От вершины Александрийской колонны до каждого из них 750 метров, это три четверти от километра. Это все легко проверить в программе Google Планета Земля.

Таким образом, Александрийская колонна образует вершину равнобедренного треугольника. Видимо Казанский собор в этой троице строили последним. Два объекта, возникших первыми, определили место строительства Казанского собора. Ему выбрали место с таким расчетом, чтобы между тремя объектами образовалась связь, которую можно выразить условным знаком. Этот условный знак «дельта».

 

 

 

Теперь понятно, почему здание Казанского собора вытянуто с северо‑запада на юго‑восток, образуя угол 40 градусов между продольной осью здания и направлением на север, напоминаю, оно в допотопном мире было иным. Выбор места, вдоль Невского проспекта, определило его положение относительно сторон света. В настоящее время угол между продольной осью здания и направлением на север составляет 76‑77 градусов.

А также становится понятно, почему символ «лучезарная дельта» присутствует на всех трех портиках собора и на его восточном фасаде, и почему этот символ в избытке присутствует во внутреннем убранстве собора. Этот собор, находясь поодаль от исторического центра города, не должен был терять своей культовой привлекательности. Символ служил напоминанием о принадлежности собора к высшим ценностям, поэтому с демонстрацией в нем данного символа не экономили. Это как во времена СССР. Без символов советской эпохи нельзя было представить нашу жизнь. В них было что-то объединяющее всех.

На вершине Александрийской колонны стоит крылатая богиня Олимпиада. Раньше у нее в правой высоко поднятой руке был факел. В период соревнований видимо он был зажжен. Левой рукой она опиралась на копьё. Теперь, по воли русского императора, у нее вместо копья крест, а факел изъяли. Но, обратите внимание на положение кисти и пальцев правой руки, они повторяют форму того факела. На пьедестале Александрийской колонны имеется скульптурное панно и на нем также присутствует лучезарная дельта. Надо заметить, что это панно также подверглось изменениям.

Александрийская колонна расположена в центре Дворцовой площади, но раньше это был стадион с площадью около пяти гектар, а это примерно вдвое больше Красной площади в Москве. Вот только его форма не соответствует нашим стандартам. В футбол олимпийцы явно не играли.

Полукруглые здания, соединенные аркой, предназначались для гостей, приехавших на Олимпиаду, и выполняли функцию гостиницы. Протяженность дугообразной линии фасада 580 метров. В настоящее время они имеют название «здание Главного штаба». Возможно, что эти здания со стороны площади имели открытые колоннады, чтобы на всех этажах с удобствами могли располагаться зрители. И все это выглядело наподобие амфитеатра. Но впоследствии из‑за холодного климата после потопа они были заложены кирпичной кладкой. И это могли сделать уже первые поселенцы.

Монумент «Колесница Славы», установленный над аркой, свидетельствует о победе. На колеснице изображена крылатая Ника со знаменем в левой руке и с венком из лавра в правой. Поэтому только победитель соревнований мог пройти под Триумфальной аркой.

Напротив «главного штаба», в здании Зимнего дворца, располагались олимпийцы. Высоты этих зданий одинаковы, что говорит об одновременном комплексном строительстве этого культового объекта.

Таким образом, Санкт-Петербург это не только бывшая столица мира, но и еще бывшая столица Олимпиады. А все рассказы о зарождении Олимпиады в Древней Греции, являются мифом.

 

 

 

Связь между тремя объектами показана нам в символе «лучезарная дельта», а еще, для особо одаренных, видимо в то время и такие были, продублировано тремя буквами БГЪ, которые вписаны в равнобедренный треугольник. Это первые буквы названий двух соборов и Олимпа. Глаз лучезарной дельте подрисовали уже позже. Этот символ и его значение знал весь допотопный мир и поклонялся ему. И только в наше время он стал загадочным и таинственным, хотя все царства мира до сих пор преданны ему. Перед этим символом вот уже 6000 лет меняются цари, генсеки, президенты, и все они клянутся в верности его богам: Солнцу, Луне и богам Олимпа. Современные Олимпийские игры это религиозный культ.

 

 

 

Прописная буква «дельта»  использовалась как символ трех культовых объектов, имевших наивысшую ценность в допотопном мире. В них совершалось и до сих пор совершается служение языческим богам. А для подчеркивания их высшего приоритета в мире, «дельту» сделали лучезарной. Любопытно, что на вершине лучезарной дельты оказалась богиня Олимпиада. Не от сюда ли пошло выражение на вершине олимпа?

 

 

Кто они истинные строители города?

 

 

Истинных строителей города можно даже в лицо увидеть. В нишах здания Нового Эрмитажа расположены 28 статуй. Оригинальные фигуры, которые простояли не менее 4500 лет, лишь недавно были заменены на бронзовые копии. Подлинные статуи, изготовленные из сплава на основе цинка, выставлены в открытом хранении в реставрационном центре «Старая Деревня». Возможно, что истинные строители города нам показаны не в натуральную величину, но вот пропорции между человеком нормального роста и исполином выдержаны абсолютно точно. Если, например, первый был ростом 1,7 метра, то второй в три раза выше – около пяти метров роста. «В то время были на земле исполины» (Быт.6:4).

А вот атланты Нового Эрмитажа показывают нам реальный рост тех исполинов, их высота как раз пять метров. Но при таком росте вес тех исполинов был не менее четырехсот килограммов. Неужели они не испытывали никаких проблем с ногами? В наше время у человека, имеющего рост 2,5 метра, существуют большие проблемы, ну а при росте пять метров ноги просто не выдержат нагрузки.

Дело в том, что «водяной» купол создавал повышенное атмосферное давление. Известно, что в более плотной среде Архимедова сила, сила выталкивания, больше, чем в менее плотной. Поэтому в той более плотной атмосфере существовал более ощутимый выталкивающий эффект. Например, киты имеют огромный размер именно благодаря тому, что они обитают в более плотной среде (воде), чем наземные животные (воздух).

Исполины это те самые «высокоразвитые пришельцы с другой цивилизации, внеземной», о которых так много говорят люди, изучающие артефакты древности. И произошло это не миллионы лет назад, а менее 6000 лет назад.

 

 

Они действительно пришли с неба, с третьего неба, если считать первым небом атмосферу Земли, вторым небом – космос, а третье небо находится за пределами вод великой бездны, которые окружают нашу Вселенную (Иов.38:30). Устройство ковчега, имевшего «нижнее, второе и третье жилье» (Быт.6:16), показывает нам структуру всего пространства.

Статуи, стоящие в нишах здания Нового Эрмитажа, изображают сынов Божиих. Они, оставив свое жилище, сожительствовали с женщинами и воспроизводили потомство. Женщины «стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Быт.6:4). Нам даже показана античная семья: сын Божий, его ребенок и жена.

«сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал» (Быт.6:2).

Обратите внимание на схожесть обстоятельств этого события и события, произошедшего накануне между хитрым «змеем» и Евой. Они «увидели», «и брали» в нарушение запрета.

 

 

В настоящее время эти сыны Божии ждут суда для наказания: «ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище» Господь соблюдает «в вечных узах, под мраком, на суд великого дня» (Иуд.1:6).

«Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания» (2Пет.2:4).

Их потомки, которые не умерли своей смертью, погибли в водах потопа. Но их природа все равно унаследована человеком, как и природа диавола.

 

 

«Смитсоновский институт признал, что уничтожил в начале 1900 годов тысячи гигантских человеческих скелетов». Это было сделано для защиты господствующей хронологии эволюции человека». [12]

 

 

 «зло от юности его»

 

 

Допотопный мир развивался в «тепличных», чрезвычайно благоприятных условиях: в отсутствии войн, голода, эпидемий, стихийных бедствий. Общество было похоже на беспечного, самонадеянного юношу, который жил на всем готовом, в полном изобилии, и не слушал своих родителей, точнее сказать, отрекся от них.

«помышление сердца человеческого - зло от юности его» (Быт.8:21).

 

 

Одна из коллекций древнейших экспонатов «каменного века» размещена в музее во Флоренции. Бюст юноши, изображенного на фотографии, находится в галерее Уффици. Все его элементы выполнены из камня, в том числе и большой круглый воротник. Голова на нем покоится, как на тарелке. Почему то вспомнился костюм шведского посла в фильме «Иван Васильевич меняет профессию».

Период средневековья характеризовался общим падением культуры. Это была эпоха страха, невежества и застоя. Бронзовые статуи древних мастеров переплавляли. И никто не думал о культурном наследии человечества. Не зря тот период времени получил название темные века. Период культурного развития в странах Западной и Восточной Европы пришелся на XIV‑ XVI века. Этот «культурный переворот» ярче всего выразился в творческой деятельности. Его основой стало возрождение культуры «Древней Греции» и «Древнего Рима». Это объясняет, почему модным элементом костюма или платья в тот период времени стал большой круглый воротник. Получается, что этот воротник европейские вельможи позаимствовали у первых модельеров «каменного века». Древние изобретения оказались востребованными спустя тысячелетия. Жёсткость воротника вынуждала его владельца держать осанку, а за свою непрактичность он стал символом богатства и статуса. В те времена его называли «мельничный жернов» или «колесо телеги». Люди разных профессий, получая вдохновение от культуры древних, изо всех сил старались подражать ей и благодаря этому развивались. Без подобных заимствований культуры прошлой цивилизации не произошел бы переход к культуре Нового времени.

В наше время этот воротник «немножко» упростили и сделали частью костюма, но мы до сих пор крахмалим его, придавая ему нужную форму. А большие круглые воротники теперь являются отделкой на женском платье. Таким образом, в одежде мы тоже подражаем культуре древних.

Когда начинаешь осознавать, с какой эпохи к нам пришли подобные скульптуры, то появляется особый интерес изучать их. Рассматривая каждую деталь в них, и стараясь понять ее, как будто окунаешься в ту эпоху. Можно сделать еще много интересных выводов, изучая этот бюст юноши. На груди его панцирь, украшенный рельефами.

Все скульптуры, созданные до потопа, историки датируют разными веками, периода Древней Греции или Древнего Рима. Их задача скрыть правду и увести человека в сторону от истины. Существующие датировки ни на чем не основаны. Возможно, что на скульптурах  когда‑то были имена и даты. Но среди скульптур есть такие, которые раскрывают технический уровень развития того общества, и он, конечно же, не соответствует уровню развития Древней Греции и Древнего Рима. В этом случае скульптуру датируют XIX веком и приписывают ее авторство неизвестному или малоизвестному мастеру.

В крымском зимнем саду Воронцовского дворца выставлена скульптура маленькой девочки. На ее мраморной одежде можно увидеть тончайшие кружева и машинные швы. Скульптор сумел передать даже фактуру слегка замятой ткани. При ближайшем рассмотрении на теле видны поры. [13]

Видимо машинный соединительный шов, причем шов двойной, а также подробная детализация не позволили историкам датировать эту скульптуру, как созданную в период существования Древней Греции или Древнего Рима. Люди тогда не поверят.

Вследствие фальсификации истории слово «допотопный», стало вызывать у человека неверные представления о предмете. Слово «допотопный» теперь означает отсталый и старомодный. Но разве можно талантливых мастеров «каменного века» назвать отсталыми, если они наоборот, непревзойденные в своем творчестве.

Скульпторы «каменного века» были исключительно талантливыми мастерами. Особенность античного искусства в том, что оно неповторимо. Все их шедевры это ручная работа. И если бы, например, сейчас был «мягкий камень», то повторить полигональную кладку среднего качества не составило бы труда, а вот создать шедевр уже никто не сможет. Многие античные скульптуры представляют собой предел возможного в творчестве человека. Это эталон на все века.

 

 

Скульптурная группа «Сатир и вакханка»

 

 

Если люди «каменного века» обожествляя Каина, поставили ему памятник, а потом этот образ использовали как символ на гербе, то неужели они не могли постараться, чтобы увековечить своего праотца Адама и праматерь Еву в скульптуре? Конечно, постарались. Ведь многие из них застали при жизни Адама и разговаривали с ним, а поэтому они хорошо знали причину, по которой Бог изгнал человека из сада Эдемского. Им были известны все подробности того дня. И это событие было основным в их стремлении показать нам Адама и Еву.

Мастера шедевров через художественные образы передают нам события, описанные в третьей главе книги Бытия. Скульптура это один из видов изобразительного искусства, но в отличие от живописи более наглядно и красочно передает нам картины прошлых событий. Эта тема будет очень деликатная.

Писание говорит, что Ева была прельщена змеем, но змей в Писании это прообраз диавола. Он назван великим драконом и древним змеем (Откр.12:9). И вообще, детали тех событий Писание показывает нам еще и в других прообразах, относящихся к грехопадению человека. События третьей главы книги Бытия это только один из них. Поэтому рассмотрев их, как взаимодополняющие друг друга, можно узнать некоторые подробности, и таким образом полнее сложить картину произошедшего.

Мы рассмотрим два прообраза, из шестой и девятой глав книги Бытия, объясняющих некоторые детали того дня.

Краткое изложение всей истории спасения человека показано в шестой главе книги Бытие. А в трех стихах этой главы (Быт.6:2‑4) нам образно показаны события, произошедшие во время грехопадения в Эдемском саду.

«тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал.

И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.

В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Быт.6:2-4).

Никакие знания и никакая культура не могли возникнуть из ничего. Первые люди приобрели знания у сынов Божиих, падших ангелов. Они имели возможность сожительствовать с женщинами и воспроизводить потомство. Человек унаследовал их рост и силу, потому что с того времени начали рождаться исполины.

И восскорбел Господь в сердце Своем (Быт.6:6), потому что был нарушен Его запрет. Ангелы оставили свое жилище, и дочери человеческие «вкусили запретный плод», вступая с ними в сексуальные отношения.

Этот прообраз поясняет, что сексуальные отношения между Евой и «змеем» в Эдемском саду сопутствовали получению соответствующих познаний человеком и унаследованию иной природы.

Далее, обратите внимание, что Писание, перечисляя сыновей Ноя, вдруг говорит о Ханаане, добавляя фразу: «Хам же был отец Ханаана». К чему бы это?

«Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана»

(Быт.9:18).

А это означает, что мать Ханаана была женою Ноя, хотя отцом его был Хам. В трех стихах девятой главы (Быт.9:20-22) нам показан еще один прообраз событий произошедших в Эдемском саду.

«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;

и выпил он вина, и опьянел, и [лежал] обнаженным в шатре своем.

И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего и, выйдя, рассказал двум братьям своим» (Быт.9:20-22).

Опьяневший Ной в шатре был не один. Писание говорит, что нагота отца это нагота его жены.

«Наготы жены отца твоего не открывай: это нагота отца твоего» (Лев.18:8).

Поэтому Хам, когда вошел в шатер, увидел наготу матери и, воспользовавшись ее состоянием, изнасиловал ее. Хам, хвастаясь, и желая показать свою значимость в глазах братьев, рассказал им о своем «подвиге». Ной проклял Ханаана, как и Господь Бог проклял «змея».

Этот прообраз поясняет, что сексуальные отношения между Евой и «змеем» в Эдемском саду возникли по причине опьянения Евы.

Люди так и не смогли понять и осмыслить скульптурную группу под названием «Сатир и вакханка» и многие другие подобные ей, изображающие козлоногого создания рядом с обнаженной невинной девой. Да, действительно, сложно объяснить беспрецедентное проявление именно женской активности. Объяснить это фантазией озабоченного скульптора, невозможно, потому что не один, а многие скульпторы создавали свои шедевры на эту тему. В попытке хоть как‑то объяснить это, был рожден миф. Миф, как способ осмысления мира на ранних стадиях человеческой истории, придуман для людей, которые игнорируют Слово Божие. Поэтому миф это сказка для глуповатых и наивных типов.

Почему скульптурная группа имеет название «Сатир и вакханка»? В придуманном мифе главное действующее лицо это бог виноградарства и виноделия - Дионис (Вакх). Якобы в странствиях его сопровождала толпа женщин, называемых вакханками, а также сатиры - существа, похожие на человека, но с телами, покрытыми шерстью, козлиными ногами, рожками и лошадиными хвостами.

 

Скульптурная группа " Сатир и вакханка"

Адам и Ева в Эдемском саду были не одни, там были: Сын Божий, Люцифер и многие другие Ангелы. Поэтому Господь Бог заповедал человеку, говоря: «от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт.2:16,17).

«Змей» принял решение погубить человека. «Он был человекоубийца от начала» (Иоан.8:44). Скульптор, используя художественный образ, показывает нам истинную природу «змея». Его природа звериная, мы видим у него рога и копыта. Поэтому от этого «дерева» Бог запретил вкушать.

Ева подошла к ручью с кувшином, чтобы набрать воды. «Змей» увидев, что она красива, воспользовался ситуацией и, подойдя к ней, заговорил. Он, как идеальный любовник, начал увлекать ее, чтобы войти в доверие. Мы видим, что в ее глазах он умен, остроумен и хорош собой. Располагая ее к себе, он дотрагивается до нее, как бы слегка обнимая, - она разрешает. Вторая его рука тоже не бездействует. Ей с ним интересно, мы видим ее эмоции, она кокетничает. Оказывается, что скульптура не так уж молчалива, как может показаться. Она наглядно передает заигрывания «змея», и мы понимаем их диалог.

Задача диавола посеять в сердце человека сомнение в праведности Бога. И вот вдруг, как бы между прочим, «змей» Еве говорит: А «подлинно ли сказал Бог» (Быт.3:1), не принимайте ни от кого никакого учения?

 

 

И вот, мы видим на голове Евы венок из гроздьев винограда, который символизирует ее опьянение. «Вкусив запретный плод», она попала под гипноз, который полностью парализовал ее волю. С помощью вина, музыки и веселья «змей» убрал психологический барьер и, воспользовавшись ее состоянием, изнасиловал ее.

Писание, называя обольстителя «змеем», тем самым называет нам его рабочий орган, он такой же гибкий и скользкий, как сама змея.

В других скульптурах изображающих Еву и «змея» мы видим еще некоторые детали, это музыкальные инструменты, и под ногами опрокинутый кувшин, символизирующий выпитое вино.

С тех пор тактику «змея» взяли на вооружение все мужчины, гуляющие на стороне. Обольститель сначала словами увлекает жертву, потом предлагает совместное употребление спиртного. Он знает, что от вина и музыки женщина раскрепощается, у нее исчезает стыдливость, и она становится более доступной. Слова секс и спиртное в нашем мире это уже как слова синонимы.

Поступок Евы повторяют женщины, которые любят красивые ухаживания, чтобы потом жаловаться и в самооправдание говорить: «змей обольстил меня» (Быт.3:13). Что на современном языке означает: все мужики козлы. Так что «козлоногие сатиры», обучающие технике секса, и «наивные вакханки» не перевелись.

Мужчины добиваются недоступной девушки (женщины), в стремлении обольстить ее, а потом еще всем рассказать об этом, а женщины, выбирая самого интересного из всех кандидатов, «желают» быть обманутыми. Потому что самый интересный из всех кандидатов, как правило, оказывается отборным мерзавцем. И это ненормально, потому что это уже не ошибки по молодости, а проявление приобретенной природы диавола.

Далее читаем, жена «взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Быт.3:6).

 

 

После того, как Ева «дала также мужу своему», произошло двойное зачатие. Это называется суперфекундацией, или «сверхоплодотворение». Дело в том, что в течение недели возможно оплодотворение двух яйцеклеток в пределах одного менструального цикла двумя сперматозоидами от разных мужчин. Писание прямым текстом говорит, что Каин был от диавола. Каин «был от лукавого» (1Иоан.3:12), он сын беззакония.

Ева ошиблась, сказав: «приобрела я человека от Господа» (Быт.4:1), когда родила Каина. Она, продолжая рожать, родила Авеля: «еще родила брата его, Авеля» (Быт.4:2). Таким образом, Каин и Авель были близнецами, но имели разных отцов.

«И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их» (Быт.3:21). Скульптор показывает нам, что пьяный Адам спит не на голой колоде, а на шкуре животного.

 

Эта скульптура известна под названием «Пьяный сатир».

На слепке с оригинала хорошо видна шкура убитого животного на руке Адама. Убитого Богом за грех Адама и Евы. Скульптор наглядно показывает нам в действии учение о заместительной жертве. Адам и Ева, совершив преступление перед Богом, должны были уйти в мир иной, но они все‑таки проснулись после пьяной вакханалии, а невиновное животное лишилось жизни, за их грех.

 

 

Скульптор, через художественный образ, наглядно показывает нам, как изменился после этого сам человек. Пока Адам спал, у него вырос хвост, и он в своем поведении стал похож на «змея». Так родился еще один «сатир».

С тех пор человек заражен похотью плоти, похотью очей и гордостью. Его ближайшим родственником стал диавол. А вся жизнь человека превратилась в вечное состязание с Богом – человек деградирует.

 

 

Вооз говорил Руфи, а пророчески, это говорит Христос Церкви:

«хотя и правда, что я родственник, но есть еще родственник ближе меня» (Руф.3:12)

 

 

Как было в дни Ноя

 

 

Все люди от Адама подчинены одному закону, это закон греха и смерти (Рим.8:2). А это значит, что все люди от Адама имеют греховную природу. И современные люди по своей природе не отличаются от людей, живших до потопа.  Каждый человек от рождения имеет закон, написанный в сердце, о чем свидетельствует совесть его и мысли «то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Рим.2:15). Другими словами, каждому человеку от рождения дана способность различать добро и зло. Вот только «в роде сем» (Быт.7:1) подавляющее большинство людей уклонилось от этой внутренней борьбы. Писание говорит: «всякая плоть извратила путь свой на земле» (Быт.6:12). Накануне потопа Ной был единственным мужественным человеком «в роде сем».

«И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем» (Быт.7:1).

В глазах Бога люди той погибшей цивилизации были не лучше и не хуже людей, живущих после них. Люди по‑прежнему религиозны, они пытаются достичь неба своими усилиями, своей праведностью.

Но как же так, воскликнет читатель: «По любому, они были лучше нас! Они были сильные, рослые, умные и красивые люди, с благородными лицами, как боги. Ими можно восхищаться. Получив знания, они построили огромное количество красивых городов, амфитеатров, соборов, колонн, памятников, обелисков, многое из всего этого пережило потоп и сохранилось до наших дней. По сравнению с ними мы как дети в песочнице. Из их артефактов мы ничего не можем повторить, мы только присваиваем их достижения себе».

Да, действительно все так, ведь человек на протяжении веков не развивается, а наоборот, деградирует. Но вот беда, Бог не судит о человеке по его внешнему виду и одежде, не смотрит на его рост, силу, красоту, знания, умения, его воспитание и дела. Он, учитывая обстоятельства, в которых находится человек, смотрит на его сердце и выносит о нем Свое суждение.

«Каждый путь человека прям в собственных глазах его: но ГОСПОДЬ взвешивает сердца» (Прит.21:2) БКИ.

Когда Самуил пришел в Вифлеем выбрать между сыновьями Иессея царя над Израилем, то он смотрел и оценивал их вид и рост, пытаясь угадать, кого же из его сыновей усмотрел Себе Господь. Сделав свой выбор, Самуил предположил, что это Елиав, и ошибся.

«Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце» (1Цар.16:7).

Богу приятен человек, «боящийся Его», это человек стремящийся жить по совести, ищущий правду и поступающий по правде.

«Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деян.10:34,35).

Силу, рост, красоту, ум, таланты и знания дает человеку Сам Бог, а вот сердце правое Он дать ему не может. Это предмет выбора самого человека, и они свой выбор сделали: «все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт.6:5).

Большинство людей, живших до потопа, не искали правду. Они искали то, что было приятно для глаз и давало знания. А на пророчества Еноха они не обращали внимания.

«О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих - сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники» (Иуд.1:14,15).

Не слушали проповеди Ноя, который назван проповедником правды (2Пет.2:5), а ведь его служение продолжалось  120 лет (Быт.6:3). Они же предпочитали поклоняться Солнцу, Луне и богам Олимпа, хотя знали, что мир сотворен Богом. Среди них атеистов не было, но они избегали присутствия Господа.

Они «говорили Богу: Отойди от нас: и что Всемогущий может сделать для них?

Однако он наполнял дома их добром» (Иов.22:17‑18) БКИ.

Несмотря на все их качества, мудрости им не хватало (Прит.8), а еще мужества, чтобы признать свою непокорность и попросить прощение. Мужественность это не выражение мужской сущности. И еще, не надо путать мужество со смелостью и храбростью, это не одно и то же.

Чтобы человеку сделать в жизни правильный выбор и вкушать плоды от дерева жизни, ему для этого не нужна продолжительность жизни в 900 лет или 120 лет. Ему не нужна сила и рост людей, живших до потопа, их ум, знания и культура, а необходима всего лишь мудрость и мужество. А чтобы получить эти качества от Бога надо стремиться жить по совести.

«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Прит.4:23).

В Божьих глазах современные люди достигли той же непокорности пред Ним, как и люди, жившие до потопа, «земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями» (Быт.6:11). В этом стихе Писание пророчески говорит о НАШЕМ времени, о НАШИХ днях.

Люди, имея Слово Божие, не доверяют ему – верят в Бога, но не верят Богу. Они предпочитают верить людям в длинных рясах, или проповедующим за церковной кафедрой. Ничего с тех пор не изменилось.

Хочу обратить ваше внимание, что любая религия это идолопоклонство, потому что все религии придуманы людьми, а значит, все они учат, как с помощью своих дел оправдать себя и достичь небес. Доверие Слову Божьему не имеет ничего общего с религиозностью.

Большинство людей, как это было в дни Ноя, уклонились от внутренней борьбы, они живут в свое удовольствие, наполняют дома добром и считают, что ничто не предвещает беды. Но уже подошло к завершению время, когда Бог позволял народам ходить своими путями (Деян.14:16). Переход от времени неведения, которое длилось шесть тысяч лет, к 1000-летию мира будет осуществлен в течение 49 лет. Беды начнутся с бурного ветра, который называется «Евроклидон», а в последние семь лет многие люди осознают, что нет надежды пережить это бедствие. Писание образно показывает наше время, и события ближайших пятидесяти лет, описывая события в море на корабле, на котором плыл Павел и узники в Рим. Павел советовал, говоря:

«Господа, я вижу, что это плавание будет с вредом и большим ущербом, не только для груза и корабля, но и для наших жизней» (Деян.27:10) БКИ.

В последние семь лет поднимется невероятной силы «буря» (Деян.27).

В Писании фраза «Дни Ноя» (1Пет.3:18-20), пророчески, указывает на наше время, это время накануне жатвы. В наше время, как это уже было перед потопом, «строится ковчег» – скиния небесная. В скором времени Церковь первенцев войдет в «ковчег», и Господь, подобно водному потопу, наведет бедствие на всякую плоть. В «ковчеге» будут спасены от «потопа водного» верные Его, это Церковь первенцев. Она укроется в скинии небесной подобно Давиду, который убежал от Саула в пещеру. Церковь первенцев укроется в тени крыл Всевышнего, «доколе не пройдут беды» (Пс.56:2).

А в мире в это время будет такой силы буря, что человеку здравомыслящему выжить в ней будет невозможно. Признаки начала бурного ветра это череда негативных событий, начавшихся в первые числа 2020 года, которые теперь будут сыпаться, как из рога изобилия. Мир начал сходить с ума небывалыми темпами.

Пройдет время, и в конце будущего 1000-летия мира НАШИ ДНИ, как и «Дни Ноя», послужат хорошим примером для назидания людей, перед тем как «небо и земля прейдут» (Матф.24:35).

 

 

«в сей день разверзлись все источники великой бездны»

 

 

Начавшийся водный потоп, подобно вершине айсберга, был только видимой частью глобальных разрушений. Невидимой частью было: разрушение недр Земли (разуплотнение и расширение), ослабление магнитного поля Земли, увеличение объема атмосферы Земли и как следствие уменьшение давления, разрушение земной коры, разрушение внешней «водной» оболочки Земли, замедление вращения Земли вокруг своей оси и ее смещение, изменение периодов обращения Луны вокруг Земли и Земли вокруг Солнца. Но и это далеко не всё, изменения произошли на атомарном уровне в масштабе всей Вселенной.

Водный потоп это прообраз тех изменений в человеке, которые произошли во время его грехопадения в Эдемском саду. Писание пророчески говорит: «в сей день разверзлись все источники великой бездны» (Быт.7:11). Люцифер и его ангелы в сей день были подобны морю, которое вышло за свои пределы. Но Господь утвердил ему Свое определение, «поставил запоры и ворота, и сказал: доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим» (Иов.38:10,11).

Через этот прообраз Писание дает нам прочувствовать и понять всю степень этого падения. С тех пор все живое и неживое в этом мире потеряло свое совершенство и деградирует, разрушается и умирает, потому что смерть и ад начали царствовать на земле. С тех пор каждый человек в своей жизни делает выбор: спастись в ковчеге, чтобы иметь жизнь вечную или погибнуть в водах потопа.

Ноев ковчег это прообраз небесной скинии, которая еще не построена, а также еще прообраз Божьей защиты для всякого человека, возлюбившего правду и разумеющего страх Господень, потому что он «не поколеблется вовек» (Пс.14:5).

Водный потоп также является прообразом нескольких событий. Он показывает нам масштаб катастрофы и степень разрушений в момент грехопадения человека. А также, является прообразом «бури» в период жатвы, продолжительностью 49 лет. В третьих, показывает нам последний день 1000‑летия мира.

Расширение Земли началось с разлома земной коры. Ее разлом произошел вследствие начавшихся физико-химических процессов в недрах Земли, которые сопровождались выделением огромного количества воды.

«Ученые смоделировали условия, которые характерны для недр Земли, в частности, температуру около 1,4 тысячи градусов по Цельсию и давление, в 20 тысяч раз большее, чем у поверхности планеты. При таких параметрах содержащийся в мантии диоксид кремния вступает в химическую реакцию с водородом, что приводит к образованию воды и гидрида кремния». [14]

«вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою» (2Пет.3:5,6).

Давление воды изнутри разломило земную кору, ее части это нынешние континенты, острова и материковые шельфы. С того времени они находятся в постоянном движении, это явление получило название: дрейф континентов. [15]

Места разломов земной коры сохранились как рубцы на теле. Они хорошо видны на рельефной карте дна мирового океана.

 

 

Края разрывов направленны вверх, что указывает на направление движения воды, изнутри наружу. Недра Земли, в которых образовывалась вода и потом через разломы выходила наружу, Писание называет источниками «великой бездны» (Быт.7:11).

 

 

Радиус Земли до потопа был 3700 км, радиус Земли в настоящее время составляет 6371км. [16]

Процессы, связанные с расширением Земли, убывают медленно, они не могут завершиться. Можно говорить лишь о скорости протекания этих процессов. После потопа активная фаза продолжалась еще три сотни лет, и завершилась только в дни жизни Фалека (Быт.10:25). А это значит, что все это время вода продолжала прибывать, но уже слабее, горы продолжали расти, но уже слабее, и все эти процессы внутри земной коры сопровождались стихийными бедствиями – землетрясениями, извержением вулканов, смерчами, градом, засухой, наводнениями. Все эти процессы, как остаточные явления, продолжаются и в наше время, но уже слабо. Они на какое-то время затухают, потом с новой силой возобновляются. Земля продолжает расширяться. Из разломов земной коры, вода до сих пор продолжает поступать. Но не этот фактор является первопричиной стихийных бедствий. Первопричиной является нечестивость человека на земле. Уже скоро, в период жатвы, эти явления возобновятся с новой силой. Замечено, что по сравнению с прошлым временем между тектоническими плитами Америки и Европы стремительно растет разлом. [17]

И только лишь в будущем 1000‑летии мира все эти процессы будут полностью прекращены. И вновь возобновятся, когда опять «восстанет народ на народ, и царство на царство»; Тогда «будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба» (Лук.21:10,11).

Атмосфера земли до потопа состояла из двух оболочек, воздушной и внешней «водной», потому что небеса, как и земля, были «составлены из воды и водою» (2Пет.3:5). «Воды» «над твердью», подобно стеклянному куполу оранжереи, создавали парниковый эффект, обеспечивая равномерный прогрев Земли. Только неизвестно в каком физико‑химическом состоянии была вода, и какой силой этот купол удерживался над землей. Разрушавшаяся во время потопа «водная» оболочка, изливалась дождем «на землю сорок дней и сорок ночей» (Быт.7:4). По аналогии с водой «под твердью» (Быт.1:7) могла происходить химическая реакция с образованием воды.

В настоящее время стеклянные купола это популярный элемент современной архитектуры. Для экономии тепла, энергии и создания пространства с особым микроклиматом, под стеклянными куполами строят оранжереи, зимние сады, спортзалы и даже жилые дома.

На всей планете был одинаковый субтропический климат, поэтому во всех архитектурных сооружениях, построенных в то время и сохранившихся до наших дней, нет и намека на какие-либо элементы системы отопления. Никаких печей изначально запланировано не было, все они делались позднее первыми поселенцами после потопа.

Условия жизни до потопа способствовали долголетию человека. Судя по библейской хронологии, после потопа продолжительность жизни людей медленно снижалась, что видно по прожитым годам. Фалек прожил 239 лет. Фара 205 лет. Авраам 175 лет. Иаков 147 лет. С чем связано плавное уменьшение продолжительности жизни человека? Ведь условия жизни на земле после потопа резко изменились. Дело в том, что мы оцениваем продолжительность жизни людей в прожитых годах, но еще надо учитывать продолжительность суток. Так вот, до потопа сутки были значительно короче. А поэтому основной причиной уменьшения прожитых лет было постепенное увеличение продолжительности суток. Разуплотнение и расширение Земли на протяжении первых столетий после потопа, было причиной замедления ее вращения вокруг своей оси.

Итак, после потопа условия жизни на земле действительно ухудшились, но на продолжительность жизни человека, выраженную в годах, все эти факторы оказали меньшее влияние, нежели плавное увеличение продолжительности суток.

Остаточные явления этого процесса мы наблюдаем до сих пор. Скорость вращения Земли по-прежнему убывает. С 1972 года было добавлено 24 секунды. [18]

 

 

Он сотворил луну для указания времен

 

 

Небосвод Земли со дня сотворения светил «на тверди небесной» был прозрачен для их наблюдения. Люди, наблюдая Солнце, Луну и звезды, производили отсчет «времен, и дней, и годов» (Быт.1:14). На основании периодичности и согласованности движений небесных тел был составлен лунно‑солнечный календарь. Календарь позволял вести летоисчисление, записывать даты исторических событий, составлять родословие. Поэтому, используя генеалогию от Адама (Быт.5) до Ноя (Быт.7:6), можно определить год начала потопа абсолютно точно. Потоп начался в 1656 году от сотворения Адама.

Писание, повествуя о событиях того года, указывает нам две даты и называет интервал времени между ними. От 17 дня второго месяца до 17 дня седьмого месяца прошло «сто пятьдесят дней» (Быт.7:24).

«В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились» (Быт.7:11).

«И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских» (Быт.8:4).

Писание дает понять нам, что пять месяцев лунно-солнечного календаря того времени состояли из 150 дней. Конечно, после глобальных разрушений и календарь стал недействителен. «Механизм» небесных часов был испорчен: В течение года можно было заметить, что фаза Луны не соответствует дню календарного месяца, а в течение последующих лет обратить внимание, что календарный месяц не соответствует времени года. Но Автор Писания, указывая даты тех событий, использует прежний лунно-солнечный календарь, чтобы показать нам удивительную гармонию и точность в утраченном согласовании продолжительности суток с продолжительностью лунного месяца и солнечного года. Писание показывает нам, что за время наблюдений в течение 1656 лет, начавшихся в Эдемском саду, погрешность календаря составила 00 дней, 00 часов, 00 минут, 00 секунд, потому что:

Период обращения Земли вокруг Солнца был 360 дней, 00 часов, 00 минут, 00 секунд.

Период обращения Луны вокруг Земли составлял 30 дней, 00 часов, 00 минут, 00 секунд.

Поэтому единственный лунно-солнечный календарь того времени был основан на истинной периодичности движения Земли и Луны, а значит, не имел погрешности. Точность календаря была на уровне погрешности атомных часов. День календарного месяца всегда соответствовал фазе Луны.

Ось вращения Земли была перпендикулярна плоскости орбиты вращения вокруг Солнца. Плоскость орбиты Луны находилась в плоскости орбиты Земли. И в каждое новолуние можно было наблюдать солнечное затмение, а в полнолуние можно было наблюдать лунное затмение, эти явления наблюдались всегда в одно и то же время. Они обозначали начало и середину каждого месяца, и позволяли производить точный отсчет времени.

«Он сотворил луну для указания времен» (Пс.103:19).

В годы СССР каждый день в 15:00 московского времени по радио передавались сигналы точного времени. А перед этим диктор произносил стандартную фразу: «Говорит Москва, передаём сигналы точного времени. Начало шестого сигнала соответствует пятнадцати часам московского времени».

Теперь понятно, о каких знамениях говорит Писание словами Бога:

«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов» (Быт.1:14).

Первый день нового года в этом календаре всегда был первым днем месяца. А если бы на допотопной Земле были лето и зима, то календарный месяц всегда бы соответствовал времени года.

Во время глобальных разрушений ось вращения Земли отклонилась от вертикали на угол 23 градуса 27 угловых минут. И плоскость орбиты Луны получило наклонение по отношению к плоскости орбиты Земли, на угол 5 градусов  9 угловых минут.

Далее, вследствие увеличения диаметра Земли произошло замедление ее вращения вокруг своей оси. Но это все упрощенное представление произошедших изменений. Оно дополнилось явлением прецессии, при котором момент импульса тела меняет своё направление в пространстве, и явлением нутации. Нутации это колебания, которые накладываются на прецессию.

Измененные периоды вращения: Земли вокруг своей оси, Земли вокруг Солнца, и Луны вокруг Земли с тех пор не согласуются между собой по продолжительности, каждый небесный объект начал жить своей жизнью, за некоторым исключением. Лишь только обращение Луны вокруг Земли и вращение вокруг собственной оси синхронизировано, поэтому мы видим одну сторону Луны.

Вследствие этих рассогласований, все существующие календари вынуждены использовать условную периодичность движения Земли и Луны, а значит, имеют погрешность и нуждаются в корректировке.

Писание от имени Господа говорит:

«впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся»

(Быт.8:22).

Потоп водный, в котором истребилась всякая плоть, это еще и прообраз завершения мира в конце «шестого дня» творения. Представьте себе Вселенную, окруженную водами великой бездны (Иов.38:30). Теперь представьте себе картину, когда однажды откроются окна небесные и весь гигантский объем воды великой бездны обрушится внутрь, сжимая пространство. Солнце, приближаясь к Земле, вызовет дождь из огня и серы (Быт.19:24), «земля и все дела на ней сгорят» (2Пет.3:10). Таким образом, последние дни 1000‑летия мира Писание еще сравнивает с тем, как было в «дни Лота» (Лук.17:28).

Спасутся и получат благословение только «Ной» и его сыновья (Быт.9).

 


 

[1]  Имитация под камень https://www.youtube.com/watch?v=HNw86odKpnY

[2] https://eniology.org/studiya-pk/pochitat/nam-pishut/territoriya-drevnikh/862-territoriya-drevnikh.html

[3] http://lordway.ru/phpBB3.php/viewtopic.php?f=8&t=133&sid=3e52f785f8ac1336843c434c66cb563c

[4] Крепость Благодарения или форт Граса  http://tourpedia.ru/elvas/

[5] http://lordway.ru/phpBB3.php/viewtopic.php?f=8&t=133&sid=f3be776646e039f6b215cdb14530b3b9

[6] Источник: О чем говорят геологические карты Петербурга? Интервью с Д. Голубевым. Экология и право, 2006, № 9.

[7] https://walkspb.ru/component/option,com_lightgallery/act,categories/cid,219/Itemid,218/limit,30/limitstart,0/

[8] Карты Санкт-Петербурга http://www.spetersburg.net/2011/08/blog-post_944.html

[9] http://artcyclopedia.ru/zubov_aleksej_fedorovich.htm

[10] Источник: https://cont.ws/@so-va/643533

[11] https://www.spb.kp.ru/daily/27050/4115982/

[12] https://worldnewsdailyreport.com/smithsonian-admits-to-destruction-of-thousands-of-giant-human-skeletons-in-early-1900s/

[13] Источник: https://www.perunica.ru/chistiy_ist/8179-devochka-v-voroncovskom-dvorce.html

[14] В недрах Земли обнаружили гигантскую «водяную фабрику» https://cont.ws/@vmrus1/507332

[15] http://lordway.ru/phpBB3.php/viewtopic.php?f=8&t=12&sid=f7e03bca0e31693f6ff18989f042533e

[16] http://lordway.ru/phpBB3.php/viewtopic.php?p=390&sid=ada9dc8a1858623a693e5bf9bcfd2f88#p390

[17] https://cont.ws/@klon/321422

[18] https://libtime.ru/priroda/sila-prityazheniya-zemli.html

 

© 2019 год

 

 

 

Дальше  Оглавление

Copyright © 2006 - 2019